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刘推官墓志铭绍兴十三年十一月 宋 · 王庭圭
 出处:全宋文卷三四一五、《卢溪文集》卷四五
刘氏得姓远矣,而君讳洽,字百礼,世为吉州安福人
余幼从乡先生刘公济考其谱系之所自出,与郭明叔内翰尝志刘氏之墓,皆云安成太守遐之后。
公济以文行为乡里儒宗,晚以特奏,廷试为第一。
厥后诸刘益蕃衍,彬彬多文学之士。
君最后出,尤警悟绝人,读书不常勤,忽一日闭户,经月不出,日诵数千言,过目辄不忘,比他人穷年尽气劳苦而不得须臾息者,力常有馀。
会新法更用诗赋,老师宿儒既殁,士皆病之,君独操笔如素习,精深律切,得唐以来作者之□□,由是声动场屋,三掇乡举皆连中,遂登绍兴八年进士第,调柳州推官
太守以墨败,经略府欲选能吏以抚摩其民,而部使者咸以君为能,遂绾铜虎摄州事踰一年。
先是郡有大姓以贿乱政,奸胥舞文废法,又承创弊之馀,大狱方兴,追系接踵于道。
君辩其诬枉者湔涤之,数日之间,犴室几空,老奸大姓缩颈遁逃。
素僻陋,庠序隳废,君为兴学,日延诸生登堂诵说,于是州之秀民辐凑,褒衣博带,如齐鲁焉。
转运使李公绍祖尤加识拔,奏辟为属官,成命下而君已病。
时绍兴十二年十二月十六日,终于柳州之官舍,享年四十有二。
祖讳质,父讳开,皆隐于闾里。
子男五人:曰杞,力学有父风,馀尚幼。
有诗赋论杂文十卷,号《青钱集》,藏于家。
君平生倜傥,不事细谨,无贵贱皆与之游。
至当官临事刚果,有不可回者。
峤南吏习苟玩,骤见君所为,往往群嘲而飞谤,部使者久而卒知其贤,交章荐于朝。
唯寿不究其材,使天假之年,当有著见以自显荣于世。
其孤卜以明年十一月丙辰葬于安福县西万石塘之原,泣叙君之始末,以君为余门下士,来请铭。
不可不铭也,乃为之铭曰:
得官南走桄榔林,忽从青霄堕岖岑。
骥行万里驰骎骎,出门折轴理莫寻。
乘风破浪违初心,云帆方张落蹄涔。
为铭子墓谁知音,万里山高与水深。
终南白鹤观904年 唐末 · 郑谷
五言律诗 押文韵 创作地点:陕西省西安市
步步景通真,门前众水分。
萝诸洞(一作洞口)合,钟磬上清闻。
古木千寻雪,寒山万丈云。
终期扫坛级,来事(一作伴)紫阳君。
唐评事 中唐 · 权德舆
 出处:全唐文卷五百九
维贞元二十年岁次甲申十一月壬戌十六日癸亥礼部侍郎权某云云。
大理评事唐君之灵。昔与之子。
江湖觏止。伯仲怡怡。
含章致美。丽则拔俗。
清言会理。策名东堂。
交辟知已。始宾岐阳
爰佐景通。四名安卑。
虚怀蹈中。朝多荐延。
方俟至公。才则有裕。
命胡不融。自展嘉姻。
才逾半岁。索居大半。
书札相继。北自鄜畤。
南遵白帝巴峡溯沿。
风波迢递。反驾京毂。
遄婴病疠。旬朔之閒。
奄然下世。自古哲贤。
或非大年。吁嗟嘉言。
今亦已焉。噭噭孤嗣。
穷诉彼天。旧箧遗草。
深交绝弦。室有才淑。
含酸昼哭。灵轜就路。
遗允在腹。冀协熊罴。
次昌嗣续。波奔涂潦。
悽悽风烛。顾女弟以增欷。
想斯人之不复。白马素车
寒原夏屋。奠觞雪涕。
逆此瞑目。尚飨。
先君石表阴先友记807年 中唐 · 柳宗元
 出处:全唐文卷五百八十八 创作地点:湖南省永州市零陵区
袁高
河南人
给事中敢谏争。
贞直忠蹇。
举无与比。
能使所居官大。
再赠至礼部尚书
姜公辅
内学士
以奇策取相位。
好谏诤免。
后以罪贬为复州刺史卒。
齐映
南阳人
为相。
以文敏显用。
严郢
河南人
刚厉好杀。
号忠能
京兆河南尹御史大夫
善举职。
为邪险构扇。
以贬死。
元全柔
河南人
气象甚伟。
好以德报怨。
恢然者也。
大官
有土地。
入为太子宾客
杜黄裳
京兆人
宏大人也。
善言体要。
为相。
有墙仞不佞。
谋克蜀。
司空
出为河中节度
刘公济
河间人
厚宽硕大。
与物无忤。
为渭北节度
入为工部尚书卒。
杨氏兄弟者。
宏农人。
皆孝友有文章。
凭由江南西道入为散骑常侍
凝以兵部郎中卒。
凌以大理评事卒。
最善文。
穆氏兄弟者。
河南人
皆强毅仁孝。
赞为御史中丞
捍佞倖得贬。
后至宣池歙处置使卒。
质为尚书郎
侍御史内供奉卒。
最善文。
皇甫政
河南人
有威仪。
由浙东廉使太子宾客
裴枢。
同郡人。
御史
天子以隐罪诛吏。
枢顿首愿白其状。
以故贬。
后为尚书郎
李舟
陇西人
文学俊辨。
高志气。
尚书郎使危疑反侧者再。
不辱命。
其道大显。
被谗妒。
出为刺史
癈痼卒。
李鄘
江夏人
果检自负嶷然。
善为官。
御史中丞京兆尹凤翔节度
梁肃
安定人
最能为文。
补阙修史
皇太子
卒赠礼部郎中
陈京
泗上人。
始为谏官
数谏诤。
内行
文多诂训。
给事中
上方以为相。
会惑疾自刃。
癈痼卒。
韩会
昌黎人
善清言。
有文章。
名最高
然以故多谤。
起居郎
贬官卒。
弟愈。
文益奇。
许孟容
吴人
读书为文口辩。
给事中
尝论事。
太常少卿刑部侍郎
李觌
陇西人
行义甚修。
刑部郎中卒。
故与先君为三司者也。
大理者曰杨瑀。
瑀无可言。
犹以狱直为御史
宇文邈
河南人
有文。
谨悫人也。
御史中丞
龊龊自守。
然以直免官。
复为刺史卒。
袁滋
陈郡人
善篆书。
文敏不竞。
为相。
出使辱命。
刺史
复为义成军节度卒。
卢偫。
范阳人
杂博多所许与。
使反侧之地。
天子以为任事。
义成军节度卒。
崔损
清河人
畏慎为相。
无所发明。
然不害物。
天子独爱幸。
为长者。
郑馀庆
荥阳人
再为相。
始天下皆以为长者。
及为大官
名益少
今为尚书河南尹
无恙。
郑利用。
馀庆从父兄也。
真长者。
大理少卿御史中丞
复由中丞大理少卿
李益
陇西姑臧人
风流有文词。
少有僻疾。
以故不得用。
年老。
常望仕。
非其志。
复为尚书郎
王纾。
其弟绍。
太原人
绍得幸德宗为尚书
宰相之右。
今为徐泗节度
纾有学术。
鲁直。
尚书郎
路泌
河南人
尚书郎使西戎
留戎中。
度今已年八十馀。
既和戎。
十五年不得归。
无为言者。
虞当。
会稽人
郭尚父从事
沔州刺史
以信闻。
贾弇
长乐人
善士也。
校书郎卒。
弟全。
御史中丞
赵需
天水人
哻哻儒士也。
有名。
兵部郎中卒。
张式
南阳人
张莒
常山人
张惟俭
宣城当涂人
皆善言谑。
式至河南尹
邓州刺史
惟俭和州刺史
奚陟
江都人
柔敏至吏部侍郎
世谓善宦。
然其智足以自处也。
卢景亮
涿人。
有志义。
多所激发。
谏官
奏书如水赴壑。
坐贬废弃甚久。
至顺宗时尚书郎
中书舍人卒。
杨于陵
宏农人。
善吏敏秀者也。
中书舍人京兆尹
张因。
某人。
举诏策为长安
愿去官为道士
甚有名。
以其弟回降封州
曰。
吾老矣。
必死回也。
哭而行。
遂死封州
高郢
渤海人
有文章规矩自立者。
不干贵幸。
太常为相。
罢居尚书
唐次
北海人
有文章学行义甚高。
尚书郎出为刺史屏弃。
永贞中
召以为中书舍人
道病。
长安七十里。
死传舍。
苗拯
上党人
有学术。
峭直。
谏议大夫漏泄省中语。
万州卒。
柳氏兄弟者。
先君族兄弟也。
最大并。
字百存
文学
御史
病瞽遂废。
次中庸中行
皆名有文。
咸为官早死。
柳登柳冕者。
族子也。
自其父芳善文史。
并居集贤书府。
文学益健。
颇躁。
吏部郎中出为刺史
福建廉使卒。
晚仕至尚书郎秘书少监
薛丹。
同郡人。
尚书郎
吕牧
东平人
尚书郎泽州卒。
崔祯。
清河人
检校郎官
子偫。
右补阙
给事中
房启
河南人
善清言。
由万年令为容州经略
于申。
河南人
尚书郎
常仲孺
河南人
今为谏议大夫
苏弁
武功人
好聚书。
三万卷
与先君通书。
户部侍郎贬。
复为刺史
崔芃
博陵人
善言名理。
为御史尚书郎
郑元均。
荥阳人
强抗少所推让。
然以此多怨。
困不得位。
辛恽。
陇西人
有史学。
韩衡。
昌黎人
善士。
陈众甫。
梓潼人
高志气。
薛伯高。
同郡人。
好读书。
号为长者
后至尚书卒。
张宣力。
清河人
儒善。
后表其名去力但为宣。
自元均至宣力。
皆没没无显仕者。
宗元曰。
先君之所与友。
凡天下善士举集焉。
信让而大显。
道博而无杂。
今之世言交者以为端。
敢悉书所尤厚者。
附兹石以铭于背如右。
蟠斋记 北宋 · 刘弇
 出处:全宋文卷二五五九、《龙云集》卷二二
吾友安成刘君公济,于其暇日,合里之亲且旧觞予于所居之西偏。
酒数行,顾予而言曰:「是乃吾平日语人所谓蟠斋者也,请因以诿子。
且斋之前壤瘠不沃,而隆洼高埤之所附;
水潴不流,而浊挠弗蠲之所钟。
外漫客土,古道旁出其下,怒蛙盘鸱,迭相鸣喧,而不材之拱木,毁折之丛篁,与夫幽芳野蔓,柔鬖鬖,相为纷披,而不知四时之有流转。
此蟠之地也。
吾之屋,视其桷与栌几挠,而若将弗支也,视其隅与四阿几颓且靡,而似无所投足也,而吾不以为陋。
圭窬隙壁,仅能蔽风雨、脱嚣埃,而其间丛书数千卷,足以时其探讨,暇则弹棋弄琴,足以娱玩其耳目心志。
此蟠之居也。
方吾少时,知所以从事乎学,则知所以从事乎世,日数千百言,落笔立就。
中间晷隆而影索,途脩而步艰,志有馀而力不抗,连试礼部,辄斥勿遇。
人生安与乐耳,亦孰知其他?
此吾之所以蟠也。
然世之人,方且蹑穹台,临广囿,睇清漪之渺瀰,掇茂实之芳香,以侈其游观,而吾则易之以卑污狭陋之地。
飞甍重霤,绮疏青锁,百金之壮丽,以至髹鬘刻锼,藻缋彪炳,矗如幻化者,不知其几区,而吾则易之以容足之所。
彼得志之士,策肥茹鲜,缓佩而青朱,了无不可意者,而吾则易之以平居无事之隙。
是三者,吾率皆易之,而若将无俟乎世,则谓之蟠也固宜」。
予于是复之曰:「古之人谁不欲达者,达卒不可得,然后深居远引,不在东闾在南阡。
瓜畴芋区,跬步可到,宅居廛而田负郭,家有乳鸡丰豚以卒徂岁,旦暮杖策,恣儿童相遨嬉。
此仕不得志而去,与欲进而无所从者之所为也。
今君齿刚而气浑,一切无有是事,则宜亦与夫追念三径之就荒,退思倦鸟之知还者异矣,奈何终役役有此土以处也耶」?
既而曰:「我知之矣。
且世固有钝其始而终自利,怵于塞而通必至者。
使物而无蟠,则孰且为信哉?
今兹明天子在上,贤士大夫自以谓无若此时为可以得志,独患不勉耳。
吾将见其运符志偶,雷奋蛰而烛披幽,须远且大,正在异日。
则是斋之设,其殆有激而已,虽君亦无能终留也」。
故为之卒其说,使知君之所以寓名于蟠者如此。